北京时间8日凌晨，2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言[微博]在瑞典文学院发表演讲，主题为“讲故事的人”(storyteller)。从一个迷恋故事、充满想象力的孩子，到用自己的方式讲各种故事的文学家，莫言始终把自己定义为“讲故事的人”。“因为讲故事我获得诺贝尔文学奖。我获奖后发生了很多精彩故事，这些故事，让我坚信真理和正义的存在。今后，我将继续讲我的故事。”
莫言
讲故事的人(演讲稿摘登)
谈母亲
母亲让我心存善良
我母亲生于1922年，卒于1994年。我是我母亲最小的孩子。我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个同学甚至为此打我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”
我母亲经常提醒我少说话，她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子。但在我身上，却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望，这无疑是极大的危险。
忆往事
童年的许多幻想被写进小说
就像中国的先贤老子所说的那样：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”我童年辍学，饱受饥饿、孤独、无书可读之苦，但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样，及早地开始阅读社会人生这本大书。
我小学未毕业即辍学，因为年幼体弱，干不了重活，只好到荒滩上去放牧牛羊。到了荒滩上，我把牛羊放开，让它们自己吃草。蓝天如海，草地一望无际，周围看不到一个人影，没有人的声音，只有鸟儿在天上鸣叫。我感到很孤独，很寂寞，心里空空荡荡。有时候，我躺在草地上，望着天上懒洋洋地飘动着的白云，脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想。许多年后，当我成为一个小说家，当年的许多幻想，都被我写进了小说。
我在故乡生活了21年，离家最远的是乘火车去了一次青岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望。1976年2月，我应征入伍，走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方，开始了我人生的重要时期。
析作品
写《丰乳肥臀》献给天下母亲
我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。
1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系。在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《红高粱家族》等一批中短篇小说。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁会是我的听众，也许我的听众就是那些如我母亲一样的人，也许我的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历。
母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她，就是那本《丰乳肥臀》。在这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样。
《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。不仅仅是本国文学传统与外国小说技巧的混合，也是小说与其他的艺术门类的混合。
最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我没有把这本书写成布道词，我写的还是人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福、坚持自己的信念所做出的努力与牺牲。
讲故事
今后我将继续讲我的故事
我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖人身上落满了花朵，也被掷上了石块、泼上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在一边，对着众人说：对一个作家来说，最好的说话方式是写作。
我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。上世纪六十年代，我上小学三年级时，学校组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。我看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪。他看着我们，眼睛里流露出惊讶或是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事：30多年前，我还在部队工作。一天晚上，我在办公室看书，一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置问：“没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但多年后，我却为此深感内疚。
请允许我讲最后一个故事：有8个泥瓦匠为避暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，众人都胆战心惊。一个人说：“我们8个人中，必定有个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧。”自然没人愿意出去。有人提议：“我们将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，说明谁干了坏事，就请他出去接受惩罚。”于是大家将自己的草帽往庙门外抛，7个人的草帽被刮回庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。
今后的岁月里，我将继续讲我的故事。
名“言”
俗话说“江山易改，本性难移”，尽管有我父母亲的谆谆教导，但我并没改掉喜欢说话的天性，这使得我的名字“莫言”，很像对自己的讽刺。
一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。
我该说的话都写进了我的作品里。用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希望你们能耐心地读一下我的书，当然，我没有资格强迫你们读我的书。
当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
网友心中的
三个故事——
在听了莫言的演讲后，很多网友都对莫言讲的这3个故事进行了解读。
@人民网[微博](官方微博)：第一个讲的是“当众人都哭时，应该允许有的人不哭”。第二个故事讲的是，要把人当人看。第三个故事讲了，害人者定有报应。
@中海2015：3个故事寓意深刻：其一，允许有人不哭是自由与包容；其二，伤害他人自尊来维护自尊也是耻行；其三，被扔出庙门的人唯一生存，是因为人不能是自己的审判者。
@V言宋听：这3个故事耐人寻味：尊重、允许不同的声音？没必要过分彰显自我？祸福无常，被抛弃的未必不是好的？
@张天蔚：莫言的3个故事，显然是对其获奖之后发生的“故事”的一一回应。所有的回击、自辩、自傲，都包裹在“故事”之中。 (王综)
