“文面”是一种荣誉羊城晚报记者 章琰
在广州，魏德圣(微博)问了饰演小巴万、身为原住民的林源杰一个问题：“你听过部落自杀的故事吗？”林源杰眨了眨大眼睛。魏德圣又转向记者：“各位还记得你们曾祖父叫什么名字吗？”不少人摇了摇头。魏德圣叹道：“现在我们的文明是美国式的文明，是西方的文明，从服装到饮食到文化都是。那我们自己的颜色、服装、文明去哪里了？没人知道。我们已经开始忘却祖先的信仰，甚至我们开始连祖父的名字都不记得，这样的我们，又如何去证明自己的颜色？”
魏德圣认为，《赛德克·巴莱》是一次台湾原住民“骄傲的展示”，但对于汉人而言，却是一种反思。“很多人在看完这部片之后，都主动去搜寻台湾原住民的习俗、信仰，他们开始学会用大历史的角度，去看台湾一个小小的赛德克族的生命经历。这个民族能用生命去换民族颜色———这种颜色就是传统和信仰———看到他们的颜色，然后反思，我们的颜色去哪里了？当你看到别的民族有那么美丽的颜色，你们还忍心残忍地改变它么？”
魏德圣直言，原住民的文化虽然野蛮，但值得骄傲：“这个民族认为，死亡不是结果，而是过程。至今为止，他们都不认为死亡是一个可怕的事情。”而弘扬这种骄傲，对于更好地保护自己的文明，有重要作用：“我在南美，看到原住民居然有国旗。以前我以为，全世界各国国旗都只有一种‘颜色’，但南美国旗居然有好多‘颜色’，他们能如此包容地容纳这么多文明，我们是否也能呢？”
【名词解释】
赛德克·巴莱：出自赛德克语“seeddiq bale”的译音词句。赛德克有“人、别人、众人、人类”之意，巴莱是“真的、真正的”，因此全词直译时为“真正的人”，常用于称赞有作为的人。
出草：MGAGA，外人多称“出草”，意谓原住民自莽林中跃出割取人头；在泰雅族的信仰里，这是决定对错的方式、是禳灾的仪式、是对外宣告主权的行动。一个部族决定要出草是经过慎重考虑的，个人的出草大多是为了证明自己的清白、正义(如遭诬告、荣誉遭侵害而无人可以旁证时)；两个家族的出草，通常是涉及家族荣誉与清白(如A家的男子侵犯了B家的女人)；整个部落的出草，则涉及部落的荣誉、存亡(如他部落侵入猎场、日军警武力侵犯部落)。
祖灵：赛德克语“Utux”，今汉译为“祖灵”，泛指一切超乎自然的力量。在外来宗教尚未传入赛德克族的部落之前，Utux是他们唯一的宗教对象，他们既不拜天叩地，也不祭祀日月星辰、风雷雨电、山川溪流等自然界的任何事物或现象。
文面：文面是赛德克族人成年的标记，表示男子已具捍卫族群的能力，女子已具有维持家庭生计的织布技能。没有文面的族人，很难立足于赛德克族的社会。文面是赛德克族人在世时的荣耀、是赛德克族人的成年礼，更是赛德克族人自我认同的族群标记。赛德克族人深信唯拥有文面者，往生后灵魂才能回到祖灵身边。换句话说，男子若要回到祖灵身边就必须要文面，要文面则一定要成功猎首而归。
血痕：男性猎首成功者手掌必留有血痕(呈血红色)，手掌的血痕是辞世后灵魂要回到祖灵身边无可取代的烙印。女子也有相同的意涵，善于织布而取得文面资格的女子，其手掌上会因勤于织布而留有血痕。这手掌上的血色是永不褪色的，但在阳世间时“人眼”是无法辨识的。手掌上拥有血痕者离开人世后，始能通过“祖灵桥”头守护神的检视，他们的灵魂才能够安然行过祖灵桥回到祖灵的国度。这是赛德克族的祖训，也是赛德克族人终生恪遵不逾的族律(Gaya)。
林庆台(微博)拍戏差点把命送
角色：中年版莫那·鲁道
身份：牧师
民族：泰雅族
电影《赛德克·巴莱》中扮中年莫那·鲁道的林庆台，迷倒不少师奶，甚至有八十高龄的老太太直呼“他好帅”。据悉，他毅力惊人，打猎时，没猎物不回家；钓虾时，搞到老板求他回家！为帮导演魏德圣宣传，自发性早上骑脚踏车塑身，每早从淡水宿舍骑到台北市区；空闲时，他则猛练签名，练到左右手都会签。
牧师爱打猎
身高1.78米的林庆台是台湾宜兰县南澳乡碧候村泰雅族人，在出演中年莫那·鲁道之前，从没演过电影。他是部落中台湾基督长老教会的牧师，一直在南澳部落传播福音。他还是木雕工艺家，教会里的木雕装饰品，都是他的作品。部落牧师的薪水都靠族人奉献，每月平均两三万元生活津贴，但只要能养家活口，他就满足了。
私下的林庆台很会打猎，他的哥哥林志阳称：“弟弟从小好动，是做陷阱的高手，没猎到猎物绝不轻言回家，身上多处伤口都是打猎时留下的。”因为他太会打猎，去钓鱼、虾场几乎“无鱼虾不克”，最后老板跑去求他，“我送你吃，你不要再来了！”
额头会演戏
起初魏德圣在台湾原住民地区为影片寻找演员时，林庆台是作为向导被招入队伍的，魏德圣却看上林庆台霸气、锐利且有杀气的眼神，认为他就是心目中莫那·鲁道的形象。还没拍片之前，林庆台是个体重90公斤的肥胖大叔，因首次演戏压力太大还一度心肌梗塞，差一点命都没了，大病一场后狂瘦15公斤。有趣的是，被问及导演相中他哪方面的表演特长时，林庆台不假思索地说：“是额头。”
成观光重点
凭借《赛德克·巴莱》，林庆台迅速成为女性杀手。杨丞琳就毫不避讳地表示：“庆台哥是最帅的中年男人。”如今林庆台成了部落观光重点，族人总热情招呼亲友上山来找他合照。参加家族喜宴时，他饭没吃几口，宾客就赶着找他合照，他直呼：“好累喔，一直(站)起来，屁股都快找不到椅子了。”
林庆台平时幽默十足，并不像电影中的莫那·鲁道那样不苟言笑，杀气十足。有粉丝要林庆台摆出可爱造型，他也是大方配合，必出胜利的手势，像“非主流”一样让粉丝拍照。后来这张照片被网友恶搞为《赛德克·巴莱》的海报，“笑”果十足。
游大庆(微博)中途跑去打临工
角色：青年版莫那·鲁道
身份：货车司机
民族：泰雅族
游大庆是出身台湾省宜兰县南澳乡的泰雅族人，踏入演艺圈前，他是个开货车的司机。在凭借《赛德克·巴莱》走红后，游大庆放弃了货车司机的职业，开始全面涉足影视圈，其身价也翻了8倍，由他主演的新片将于今年6月开拍。
试镜：以为导演是骗子
一开始《赛德克·巴莱》剧组找他试镜时，游大庆既意外又担心，以为是诈骗集团的打来电话，因为他此前没看过《海角七号》，也不知道魏德圣是谁。扮演青年莫那·鲁道，让游大庆找到新的生活目标，“我从来不知道演戏这么有趣，但是也非常辛苦。在那段与大家共同追逐祖灵文化故事的时间里，我慢慢觉得，这应该就是我想要的。”
拍摄：露着屁股很害羞
原住民身份的游大庆在深山环境下拍摄，绝无不适应的情况，而且更勾起他许多儿时往事，以及山上生活的点滴，大庆说：“我小时候在山上长大，拍摄时见到的场景，不期然令我想起，小时候在山上曾玩过的泥巴对战、捉小鸟等，有次玩泥巴战，更玩至一身泥泞才返家，结果被家人责骂，毕竟小时候总会很顽皮。”谈到拍摄最尴尬的地方，大庆坦言虽自小在山上生活，但要他在数百人面前，只穿丁字裤和遮阴布，露着屁股上阵拍戏，总有点尴尬与害羞。
困境：中途跑去打临工
影片开拍后，因为资金迟迟不到位，剧组一度发不出薪水。在剧组等待资金的日子里，游大庆又跑去开货车，做临时工。魏德圣对此也很无奈，他说：“大庆后半部分的戏比较少，也都是战斗戏，然后他说去打临工，我说也好，因为我也没有办法负担更多的钱。我没有办法养他一辈子，我只能说该付的我付，当时也拖欠了很多的钱。”
成名：片酬跟着三级跳
游大庆因《赛德克·巴莱》暴红，片酬跟着三级跳，他6月将拍新片，片酬约80万元新台币。游大庆透露，他将在新片中扮演诈骗集团大哥，因女主角介入造成兄弟反目，感情戏不多，会穿插喜剧成分。
