26岁内娱艺人刘昊然综艺被粉丝喊“活阎王”，为何评论区成梗文化发酵场？
26岁内娱艺人刘昊然在2026年2月10日播出的《你好星期六》综艺中，被粉丝以“大黄梗”整活，他无奈控诉粉丝为“活阎王”，相关话题阅读量突破3亿，成为开年最火综艺名场面之一。
事情发生在《你好星期六》好友局特辑，刘昊然与董子健为新电影《我的朋友安德烈》宣传时玩“当然了”互怼游戏。董子健提及刘昊然的“大黄”昵称，刘昊然反击“总比某些人被叫‘董子狗’强”，却被粉丝弹幕“塔是狗吗”（塔为刘昊然饰演的角色名）围攻，最终无奈蹲下控诉：“你们这些‘活阎王’能不能放过我！”
这并非刘昊然首次遭遇粉丝反向应援。此前在《哈哈哈哈哈》中，他就被粉丝举牌“妈粉喊你穿秋裤”逼到撒娇。此次事件后，刘昊然“内娱最有梗男明星”的称号更加稳固，2026年开年不到两个月，他已贡献7个综艺名场面，从模仿古力娜扎新疆舞到被魏大勋吐槽“中年得粉”，每次都精准戳中观众笑点。
“活阎王”梗为何能在评论区迅速发酵？
“活阎王”梗的爆火，本质是粉丝文化与综艺效果的精准碰撞。该梗最早起源于B站影视区UP主“三代鹿人”的评论区，因吐槽风格犀利如阎罗判官被观众戏称为“活阎罗”，后扩散至其他毒舌UP主，2023年随“电子榨菜”概念流行成为网络热词。
中国传媒大学媒介与公共事务研究院研究员张艳明在接受《中国新闻出版广电报》采访时表示：“梗文化的核心是群体情绪的共鸣与释放。‘活阎王’一词原本带有贬义，但在综艺语境中被赋予了‘爱到深处自然黑’的亲昵感，粉丝通过这种方式表达对艺人的关注与喜爱。”
从传播角度看，该梗具备多个爆火要素：首先是反差感，刘昊然“清爽少年”的公众形象与粉丝“魔鬼整活”形成强烈对比；其次是可复制性，网友可将“活阎王”应用于各种吐槽场景；最后是平台助推，《你好星期六》节目组主动推出“整活特辑”，邀请网友投稿明星黑历史，进一步放大了梗的传播力。数据显示，当期节目收视率同比上涨23%，抖音相关话题播放量超50亿。
粉丝“整活”背后，是偶像与粉丝关系的新范式？
刘昊然与粉丝的互动模式，折射出内娱偶像与粉丝关系的深刻变革。传统的“偶像崇拜”正在向“平等玩伴”转变，粉丝不再满足于单向的应援，而是通过“整活”“反向应援”等方式与偶像建立更亲密的连接。
北京师范大学艺术与传媒学院教授周星在《当代电影》期刊中指出：“Z世代粉丝更注重情感互动与参与感，他们不再将偶像视为高高在上的神坛人物，而是乐于通过制造梗、玩梗的方式，将偶像拉入自己的话语体系。这种互动模式既满足了粉丝的娱乐需求，也帮助偶像打破刻板印象，展现更真实的个性。”
刘昊然对此的高情商回应，也成为梗文化发酵的催化剂。他没有对粉丝的“整活”表现出反感，反而顺势接梗，甚至主动自我调侃。正如何炅在节目中所说：“现在的观众早就不吃‘完美偶像’那套了，真实和幽默才是圈粉的利器。”刘昊然从《唐人街探案》中的天才少年秦风，到如今综艺里放飞自我的梗王，用十年时间完成了从“国民弟弟”到“全能艺人”的蜕变。
这种新型偶像粉丝关系，也为综艺制作提供了新思路。《你好星期六》节目组抓住这一趋势，推出“粉丝整活特辑”，邀请网友投稿明星黑历史，让艺人在节目中直面自己的“黑料”，这种“反套路”的内容设计，既增强了节目的趣味性，也拉近了与观众的距离。
从“三代鹿人”到刘昊然，“活阎王”梗的演化路径是怎样的？
“活阎王”梗的演化，是网络亚文化从小众圈层走向大众视野的典型案例。该梗最早起源于2023年B站影视区UP主“三代鹿人”的评论区，因吐槽风格犀利如阎罗判官被观众戏称为“活阎罗”，后扩散至老邪说电影等其他毒舌UP主，成为“电子榨菜”式吐槽视频的标志性词汇。
2025年，浙江横店影视城NPC张佳思扮演的“阎王爷”因“划掉无良老板”的解压互动爆火，视频收获360万点赞，播放量突破2亿次，“活阎王”一词再次进入公众视野。张佳思在接受大象新闻采访时表示：“游客们通过和‘阎王爷’互动释放压力，这个角色满足了他们对公平正义的想象。”
此次刘昊然综艺事件，让“活阎王”梗完成了从“吐槽文化”到“粉丝文化”的跨界。在综艺语境中，“活阎王”不再是对毒舌UP主的称呼，而是粉丝对自己“魔鬼整活”行为的调侃，同时也包含了对偶像的亲昵与喜爱。这种语义的演变，体现了网络梗强大的生命力与适应性。
值得注意的是，“活阎王”梗的流行也引发了一些争议。部分网友认为，过度的“整活”可能会伤害艺人的感情，甚至影响节目效果。对此，中国文艺评论家协会会员李明泉在接受《光明日报》采访时表示：“梗文化的边界在于尊重与适度。粉丝在玩梗时应把握分寸，避免对艺人造成不必要的困扰；而艺人也应积极引导，将梗文化转化为正面的互动能量。”
梗文化盛行，对娱乐产业发展有哪些影响？
以“活阎王”梗为代表的网络梗文化，正在深刻改变娱乐产业的生产与传播逻辑。首先，梗文化成为内容创作的重要灵感来源，综艺、影视、音乐等领域都在积极融入梗元素，增强内容的趣味性与传播力。例如《你好星期六》推出的“整活特辑”，就是直接回应梗文化的产物。
其次，梗文化重构了粉丝经济的商业模式。粉丝不再仅仅是内容的消费者，更是内容的生产者与传播者。他们通过制造梗、玩梗，自发地为偶像和节目进行宣传，这种“自来水”式传播往往比传统营销更具效力。数据显示，刘昊然“大黄梗”事件中，90%以上的话题传播来自粉丝自发的创作与分享。
然而，梗文化也带来了一些隐忧。一方面，过度依赖梗可能导致内容创作的同质化，部分综艺和影视为了追求流量，刻意制造热点梗，却忽视了内容本身的质量；另一方面，梗文化的快速迭代也给艺人带来了巨大压力，他们需要不断学习新梗，才能跟上粉丝的节奏。
中国社会科学院新闻与传播研究所研究员时统宇在《新闻与传播研究》中指出：“梗文化是一把双刃剑。它为娱乐产业注入了新的活力，但也需要警惕其带来的浮躁与短视。娱乐从业者应在拥抱梗文化的同时，坚守内容创作的初心，打造既有梗又有深度的作品。”
QA常见问题解答
Q：“活阎王”梗最早起源于哪里？
A：“活阎王”梗最早起源于2023年B站影视区UP主“三代鹿人”的评论区，因吐槽风格犀利如阎罗判官被观众戏称为“活阎罗”，后扩散至其他毒舌UP主，成为“电子榨菜”式吐槽视频的标志性词汇。
Q：刘昊然被粉丝称为“活阎王”的具体事件是什么？
A：2026年2月10日，刘昊然在《你好星期六》综艺中与董子健玩“当然了”互怼游戏，被粉丝弹幕“塔是狗吗”（塔为刘昊然饰演的角色名）围攻，最终无奈蹲下控诉：“你们这些‘活阎王’能不能放过我！”相关话题阅读量突破3亿。
Q：梗文化对娱乐产业有哪些积极影响？
A：梗文化为内容创作提供了灵感来源，增强了内容的趣味性与传播力；重构了粉丝经济的商业模式，粉丝通过制造梗、玩梗自发宣传，比传统营销更具效力；同时也促进了偶像与粉丝之间的平等互动，让偶像展现更真实的个性。
梗文化：网络时代的情绪共鸣与文化表达
“活阎王”梗的爆火，是网络时代情绪共鸣与文化表达的典型案例。它从B站影视区的小众吐槽，到横店NPC的解压互动，再到刘昊然综艺的粉丝整活，完成了三次语义演变与场景迁移，最终成为全民热议的文化现象。
这种演变背后，是Z世代年轻人对娱乐方式的新需求。他们不再满足于被动接受内容，而是希望通过参与、互动、创作的方式，构建属于自己的文化符号。梗文化正是满足这种需求的载体，它用简短、幽默的语言，精准捕捉群体情绪，形成强大的传播力与凝聚力。
对于娱乐产业而言，梗文化既是机遇也是挑战。从业者需要深入理解梗文化的内核，尊重年轻群体的表达需求，同时坚守内容创作的底线，避免陷入“为梗而梗”的误区。只有在尊重与引导中，梗文化才能真正成为推动娱乐产业创新发展的积极力量。
未来，随着技术的进步与文化的交融，梗文化还将不断演化出新的形态。但无论形式如何变化，其核心始终是人与人之间的连接与共鸣。正如刘昊然与粉丝的互动所展现的那样，当偶像放下身段，当粉丝保持善意，梗文化就能成为温暖有趣的情感纽带，让娱乐回归本真。
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