除了唐九洲,还有哪些明星或网红参与了‘抽象文化’的创作和传播?
新浪乐迷公社
抽象文化正席卷内娱,唐九洲之外,卢昱晓、敖瑞鹏等明星以反差感十足的搞怪内容登顶赛道,邓超的魔性空降更掀起狂欢,而网红圈的那艺娜、三梦奇缘则将线上玩梗转化为线下现象级演出,共同推动这一亚文化破圈。
一、明星赛道:颜值与抽象的极致碰撞
卢昱晓与敖瑞鹏的“抽象双宝”之争
新生代演员卢昱晓凭借“精致型抽象”逆袭出圈。她在短视频中模仿“跟腱短的鸟人”,以甜美外表还原笨拙扑腾翅膀的呆萌姿态,魔性反差引爆传播。此前模仿高雅人士走秀的沉浸式表演,将氛围感与搞笑完美融合,被网友封为“抽象女神”。敖瑞鹏则延续“野生派抽象”,顶着偶像剧男主的脸,直播中即兴表演抬头纹弹二胡、倒立喝可乐等离谱操作,用反差感打破偶像包袱,长期占据抽象榜单前列。两人风格迥异却同样真实鲜活,被并称“内娱抽象双宝”,成为Z世代解压新宠。
邓超的“魔童降世”:抽象鼻祖的迟来狂欢
2026年,邓超以零作品空降抖音,凭借综艺积累的“魔童”人设,半天狂揽80万粉丝。首条视频《魔童如何降世》表面吐槽团队方案,实则用5毛特效串烧全网热梗,AI变装、谐音梗群像等抽象操作被赞“浓缩版《五哈》”,单日涨粉破500万。网友调侃“抽象界迎来真神”,其国民级搞笑基因重新定义短视频内容逻辑——人格魅力远胜精致包装。
吴京的被动“抽象顶流”之路
因电影撤档与旧访谈翻红,吴京意外成为抽象文化符号。网友将其“坦克无后视镜”“我跳过楼你跳过吗”等排比式发言制成表情包,魔性造梗“暧昧→暖未”“如鸭得炉”引发全网模仿。曾经的硬汉标签被解构,折射出公众对传统男性气质的反思,也印证抽象文化对主流符号的颠覆力。
二、网红破圈:从审丑狂欢到情绪经济
那艺娜:退票式应援的“娜粹”神话
57岁的那艺娜以《爱如火》开启全国巡演,开创“退票式应援”奇观:开场观众高喊退票,音乐响起却万人合唱。跑调、忘词等“翻车现场”反成笑点,99元门票被推崇为“性价比最高的快乐”。其团队将抽象流量转化为商业模式,杂志拍摄、时装走秀同步推进,甚至被赋予“前苏联最后一朵玫瑰”的戏谑标签,凸显情绪价值消费的崛起。
三梦奇缘:撞脸杨幂的线下狂欢
凭借“撞脸杨幂”梗走红的三梦奇缘,将抽象文化从线上延伸至Livehouse。代表作《三梦奇缘》被吐槽“难听却上头”,成都唱聊会定价99-666元,吸引年轻人奔赴现场参与“发疯派对”。这种无厘头狂欢呼应了米兰·昆德拉笔下的“庆祝无意义”——流量时代,荒诞本身就是意义。
三、跨领域渗透:抽象文化的多元载体
电竞圈:选手如今屿通过搞怪直播展现赛场外真实面貌,打破“电竞选手=比赛机器”的刻板印象,强化战队亲民形象;
表情包产业:奶龙从儿童动画跃升抽象顶流,“典急孝乐蚌麻”六艺成为互联网吵架利器,甚至出海席卷外网,证明中国文化符号的另类输出力;
剧宣创新:《折月亮》主演卢昱晓、林一在宣传中即兴抽象互动,将传统发布会变为“行为艺术现场”。
四、抽象文化的本质:解构与共生
抽象文化的爆发源于年轻群体对标准化表达的叛逆。明星卸下偶像包袱(如敖瑞鹏)、网红将缺陷转化为符号(如那艺娜),本质是对完美人设的消解。线下演出、二创传播形成闭环,使抽象文化从亚文化向主流商业渗透。而邓超、吴京等公众人物的被动卷入,更印证其无差别解构力——在娱乐至死的时代,一切皆可被抽象重塑。但需警惕过度消解带来的意义虚无,正如学者警示:“无意义是生存本质,但边界感仍是理性基石”。