“似江上升明月，江海万里，心中念你，便不觉遥远。”
影片落幕，这句侨批里的深情告白，久久萦绕耳侧。
“五一”以来，大家化身“自来水”，强推《给阿嬷的情书》。
不过，播音圈犯难了：是读硬性标准的“阿mó”，还是读轻柔又带亲昵感的“阿mà”。
作为方言词，阿嬷在潮汕、闽南、一些客家地区是常用称谓词，如此称呼家里的奶奶。他们读作“阿mà”。
其实，跳出这些地域，我们在街头巷尾点茶饮“阿嬷手作”时，也会深受台湾发音影响，顺口读作“阿mà手作”。
而央视五套《中国电影报道》，在口播、配音时，两人均是按照规范，读阿mó。
1999年1月的《咬文嚼字》，有篇《新华字典》和《辞海》“嬷”字读音打架的小稿——
有位朋友来信问我：“嬷嬷的‘嬷’应当怎么读？”查《新华字典》(1990年重排本)读mó，查《辞海》(1989年修订版)则读mā。
事实上，关于“嬷”的读音异议早就有。2002年，新疆师范大学许征在《语言与翻译》发文，通过“嬷嬷”与“妈妈”的释义对比和音韵分析，认为二者是异体关系，读音应相同。
其认为，从域外译音和现代方言以及审音的一般原则来看，“嬷嬷”应读mama，而不应读momo。
可以看出，字音探源涉及方方面面，非音韵学专业的播音圈各位，也不是研究古今读音差异及其演变机制的，大家只是规范读音的“搬运工”。
“这个发音，我专门问过片方的意见，他就说应该念阿mà的情书。”
近日，陈鲁豫团现场采访电影主创时，开门见山告诉大家，自己读作“阿mà”的原因。
“有些时候，我们在生活当中约定俗成的一些讲法，就代表着语言的自然流变。它的背后是有情感的，有真实的生活在的。所以我想念阿mà的情书。”
陈鲁豫进一步解释名从主人背后，感受到的深处的人文温度。
