冯远征在深圳大学讲座中强调，演员真正的"内功"是文化底蕴与生命体验的沉淀，而非浮于表面的技巧。
冯远征的"内功论"：演员的底气源于文化沉淀与生命耕耘
一、文化修养：表演艺术的深层根基
冯远征在深圳大学讲座中直言："演员拼到最后是文化。" 这一观点直指当下演艺行业的浮躁现象——部分演员过度依赖颜值与流量，却连基础历史文化常识、剧本时代背景都难以理解。例如，曾有演员在历史剧宣传中将"建党"与"建国"混淆，或将"金榜题名"写成"金榜提名"，暴露文化储备的空洞。冯远征认为，演员需通过系统性阅读与学习构建知识体系，唯有深刻理解角色所处的时代背景、心理动机与社会关系，才能赋予表演真实的厚度。
二、生活阅历：角色灵魂的锻造熔炉
"内功"的核心在于将个人经历转化为艺术养分。冯远征以热依扎在《山海情》中的表演为例：农村妇女李水花走路时腹部前倾（因长期劳作和育儿）、干农活时刻意避免手心沾土（需保留洁净部位洗衣做饭）等细节，均源自对真实生活的细致观察与提炼。他主张演员需建立"生活记忆库"，通过刻意积累日常素材——例如在包头工作坊中，他要求演员模拟"等待"场景，强调动作需承载具体心理动机："真正的等待是焦虑甚至愤怒的，而非机械踱步。" 为践行这一理念，他计划安排北京人艺青年演员下乡种地，体验"一颗种子从播种到生长的生命过程"，让表演从泥土中生根。
三、职业态度：对抗行业短视的"压舱石"
面对短剧泛滥、AI冲击等行业变革，冯远征以"内功"定义演员的不可替代性。他指出："AI的眼泪是画出来的，演员的眼泪是从身体里流淌出来的，有温度，有气味。" 技术可模仿表情，却无法复刻人类基于真实痛苦或喜悦的情感共鸣。他强调"戏比天大"的人艺精神——为演《老农民》扎根农村磨糙双手；饰演医生安嘉和时即兴加入翻查瞳孔判断生死的细节，因"这是医生的本能反应"。这种对职业的敬畏，恰是对抗"数字演员"（仅念数字台词）、"僵尸式表演"等乱象的解药。
四、内功修炼：从刻意训练到跨体系融合
冯远征提出"内功"需经三重进阶：
1. 基本功锤炼：如台词需精准归音至拼音口型，方言纠正需"冬练三九、夏练三伏"的刻意训练；
2. 多元方法融合：结合斯坦尼斯拉夫斯基的情感体验、格洛托夫斯基的身体潜能挖掘，以及中国戏曲程式，例如通过"中性面具训练"剥离表情惯性，激发肢体表现力；
3. 生命体验升华：从"大俗"（原始情感）到"大雅"（技术掌握），最终回归"触动观众的大俗"（情感与技术的浑然天成）。
结语：在技术浪潮中守住人性的温度
当AI短剧以低成本、高效率席卷市场，冯远征的"内功论"为行业指明出路：演员的价值不在技术复刻，而在以文化的深度、生活的广度、职业的厚度，传递独属人性的温度与良知。如其所言："这个行业最缺的不是天才，是认真的人。" 唯有将生命耕耘为艺术的土壤，才能让每个角色拥有跳动的灵魂。
