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“数据粉”“反黑粉”和“控评粉”——影视明星的情感劳动实践

新浪剧评社

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粉丝情感劳动的具体类型

粉丝作为偶像制造工业中的重要一环,不论是其对影视明星动态的转发、点赞、评论,还是主动参与影视明星及作品的打榜应援、二次创作、氪金等,都属于情感劳动的范畴。

根据实践性质的不同,粉丝“以爱为名”的情感劳动可大致分为三种类型,其中包括参与型情感劳动、生产型情感劳动以及消费型情感劳动。同时他们既可能是参与型情感劳动主体,也可能是生产型和消费型劳动主体。

不管是哪一类情感劳动,粉丝都表现出了一定的主动性和能动性。且随着粉丝投入的时间、金钱、情感越多,其对偶像的忠诚度就会越高,也就更不容易脱粉。

参与型情感劳动

媒介赋权极大调动了粉丝的参与热情,使得他们能够借由微博、豆瓣、短视频等各类社交平台参与到对影视明星的情感劳动实践中。粉丝的参与型情感劳动一般包括打榜、反黑、控评等,按照参与劳动实践的主体来划分,这些粉丝通常可称为“数据粉”“反黑粉”和“控评粉”等。

数据粉指的是在各类社交媒体平台从事打榜工作的粉丝,他们会在各类社群平台为喜爱的影视明星投票,以提高偶像及其作品的知名度。

在如今的数字时代,衡量明星影响力大小及其作品好坏的标准越来越离不开数据,因此打榜就成为这类群体表达对偶像支持的一种重要方式,也构成了饭圈文化的重要组成部分。

从 2005 年发送短信为超女投票,到 2021 年为《青春有你 3》“买奶投票”,粉丝打榜的形式呈现畸形化的发展趋势,这背后离不开资本与平台及其背后商业力量的助推。

资本和平台通过制造各类数据榜单、商业代言等,不断利用粉丝对偶像的情感,刺激他们从事各种生产数据的工作,

将粉丝的休闲时间转化成为偶像开展宣传的工作时间。

为了能够有一个“好看”的数据.

给偶像及作品的商业价值加码,后援会和各大“站子”还会联同饭圈内其他粉丝明确分工形式,有组织地开展打榜刷票等活动,并实时统计发布“战况”。反黑粉则是由社群组织或自组织起来反对黑粉对偶像及作品进行攻击的粉丝。

他们在各大社群广场进行“巡逻”,以便及时对一些抹黑偶像形象的言论进行举报,并联合群内其他粉丝一起与黑粉展开“战斗”。粉圈内部现存的“反黑”行为主要是通过粉丝集体采取投诉举报、“刷词条”、“洗广场”等饭圈争斗方式实现。

为了更加高效地应对黑粉对自家偶像的言论攻击,粉丝组织内部通常会成立专门的反黑组、净化组,这些小组一般以“xx反黑站”“xx净化站”等方式命名,且负责反黑站的一般是社群内部具有较大影响力且能为反黑工作投入大量时间和精力的粉丝。

另外,反黑站通常也建有自己的粉丝社群,群内会随时更新发布一些反黑任务,督促粉丝去完成打卡任务。控评粉指的是在任何公开媒体及各个自媒体发布的跟自家偶像及其作品相关的内容下发布好评、引导舆论的粉丝。

这些言论部分有真情实感的文本表达和言之有物的深度解读,但大部分是粉丝从专门的一些安利语录中复制粘贴而来的统一话术,例如多以带有情绪渲染的语气词开头营造氛围,并灵活运用“唱跳俱佳”等积极正面的形容词表示对自家偶像的溢美之词。

往往能较快挤占一般性意见的版面,从而起到为偶像安利的作用。由于粉丝打榜、反黑、控评等参与型情感劳动对粉丝技能要求不高,只需要简单操作就能完成。

有的后援会还会发布相应的详细教程,就算是不熟悉饭圈规则的新粉们跟着操作也能完成这一系列的任务。因此,这类情感劳动是粉丝参与度较广的实践。

消费型情感劳动

消费型情感劳动的主体是“氪金粉”。所谓氪金粉,指的就是为偶像花钱的粉丝。随着消费主义思潮的兴起和粉丝经济的快速崛起,粉丝氪金的途径也日益多元化,不仅包括购买明星周边、产品代言等,还涵盖集资为偶像做各种应援等。

根据 2019 年公布的一项调查数据显示,“中国的追星族超过 5 亿人,其中 36%的人表示愿意每月为偶像花 100-500 元”,这一数据显示出粉丝群体背后极强的消费能力。

学者赵毅衡指出:“当一个人把指示符号与对象的替代关系暂时忘却时,符号替代对象出现,欲望从对象移到符号本身。对象不在场时,抓住符号也是安慰。”

由影视明星及其作品所衍生的周边产品对粉丝具有天然的吸引力,这使得粉丝产生消费欲望并试图通过占有“偶像符号”,以建立与偶像的情感联结,从而满足自己的心理需求。因此,许多影视明星粉丝会争相购买明星同款、周边等,并对这种消费行为乐此不疲。

此外,在影视圈内部还有一种独特的粉丝付费行为即“随份子”。具体指的是影视剧男、女主角获得圆满结局,有情人终成眷属时,粉丝会在视频平台进行超前点播的行为仪式。这是一种利用粉丝群体对明星及文本的情感投入,为平台及出品方牟利的营销方式。

受日韩应援文化的影响,当下粉丝的消费已经远远不止收藏明星相关的周边和购买喜爱明星参演剧集的会员,还拓展出了一些其它“烧钱”方式。例如粉丝群体承包地铁大屏为偶像投放广告、为偶像定制专属飞机等。

述(最多18字

学者胡岑岑在研究粉丝消费现象时指出:“粉丝的狂热消费,一方面是为了在粉丝社群炫耀自己的文化资本;另一方面,也是为了与其他粉丝群体进行竞争,向外界证明偶像背后庞大的粉丝实力。”

这一逻辑也催生出粉丝不理智的消费行为,例如在选秀节目《青春有你 3》中,部分粉丝为支持喜欢的明星成团,便大量给偶像刷票,而刷票必须扫描牛奶瓶内的二维码,因此量粉丝只要瓶盖不要牛奶,导致成箱开封的牛奶被倒进水沟,造成大量浪费。

为了调查粉丝为影视明星氪金的基本情况,笔者围绕“通过哪些形式为之氪金”进行问卷调查。总是购买影视明星专辑、周边产品及代言的粉丝占 32.17%;而总是参与影视明星社群应援集资的粉丝也有 31.21%。

这一结果一定程度上表明影视明星粉丝对偶像及其文本有着较强的氪金意愿,并付诸了具体的消费实践。

除此之外,笔者通过深度访谈还了解到,大部分粉丝们为喜欢的影视明星每月氪金的花费在几百到一千不等,这也与中研网发布的粉丝追星消费数据较为吻合。并践行多元化的消费方式。

粉丝消费中还有一种比较常见的形式是集资,它一般分为两种形式:一种是日常集资,集资来的钱通常是用于明星后援会粉丝账号的运营维护等;另一种是专项集资,集资来的钱用来特定的宣传事务上,例如给明星上映的电影做宣传或以明星的名义做公益等。

在集资方面,粉丝群体表现出了较强的动员和组织能力。参与集资消费的其他受访者普遍表示,有时他们的集资不仅是一种表达对偶像喜爱的途径,还是维持社群成员之间友好互动的一种重要方式。

还有的受访者表示,自己不爱做数据,也不会做产出,但又想为偶像尽一份力,所以通常会考虑集资这种方式。随着偶像工业的快速发展,粉丝经济效应显著。

而资本抓住粉丝对偶像的崇拜心理,不断地刺激粉丝将爱意转化为消费的动力,这一做法使得粉丝不断为偶像及其文本付费。

因此,这一类粉丝群体的参与热情通常较高,且参与范围也较广。

生产型情感劳动

粉丝作为具有高参与热情、强表达意愿的个体,其不仅会对影视明星及文本产生较强的消费欲望,也会投入大量的时间和精力为偶像及作品进行生产和传播。

詹金斯对粉丝的文本生产力曾给予肯定,他认为粉丝能够“建构、流传文本意义,实现从文本的‘盗猎者’到‘创造者’的身份转变”。费斯克则将粉丝的生产力划分为“符号生产力、声明生产力和文本生产力”三种类型。

在粉丝文化实践中,粉丝受情感驱动而生产文本的行为可以称作生产型情感劳动,其生产主体通常被称为“产出粉”。

这类粉丝在追星实践中练就了较为出色的摄影、绘画、视频剪辑和文字创作等技能,并能充分发挥其主体创造性,围绕偶像进行修图、绘画、剪辑视频、创作同人小说等相关创意产出劳动,向偶像或社群其他粉丝展示创意或传递信息。

例如在综艺节目《爸爸去哪儿》热播期间,部分粉丝群体通过自发绘制卡通版的爸爸形象并产出大量有趣的表情包及视频,使得该节目迅速在微博走红。同时,粉丝的产出作品在某种程度上能够与官方物料形成补充,巩固着偶像与粉丝之间的情感联结。

例如在肖战新剧《梦中的那片海》的微博超话中,设置了一个“二创产出”的专区,里面都是肖战粉丝们根据影视原文本再结合自己的审美偏好创造出的视频和图文。

在社群内部的多级传播下,粉丝个体的产出一定程度上能为偶像作品增加流量和热度,同时也是维系粉丝之间身份互动的一种重要方式。视剧文本为素材,围绕剧情、人物角色、造型等内容进行二次加工。

这类创作者大多凭借对偶像的喜爱和痴迷开展影视剧二次创作,在此过程中,他们将自己的情感倾注在对偶像及文本的创作上,他们的这种创作实际上就是一种情感劳动。从参与创作海报、解读影视剧情等方面,产出粉保持着较高的情感投入。

例如电视剧《甄嬛传》从2011 年开播至今,热度不减反增,其中就有不少影视产出粉不断对其进行挪用和改编,使其在不同阶段能够进入大众视野。在 B 站搜索《甄嬛传》相关的内容,可以看到很多粉丝的二创作品,其中包括电视剧集的解读、影视角色经典语录等。

播放热度最高的是一个基于剧情的二创作品《甄嬛:皇上萨日朗》,上传于 2022 年 4 月,目前已获得1975.1 万的播放量。可以看到,影视产出粉具有独创性的二次创作具有较大的影响力。

另外,在影视明星社群还有一个非常有意思的现象,那就是部分粉丝会为偶像争取影视资源。他们往往会在网络上自主挑选与偶像形象相符合的剧本,并通过产出文本或视频的方式向相应的影视制作方、编剧等推荐他们的偶像来出演。

在媒介技术赋权的背景下,影视明星粉丝群体能够自由地在社交媒体平台挑选文本,并按照自己的喜好进行加工,形成具有个人风格的二创作品,并通过粉丝社群的多级传播,为宣传偶像及其作品助力。

同时也为自己积攒社群资本。在这个过程中,粉丝具有创造性的情感劳动成为影视文化创意产业中重要的推动力量。

综上,粉丝会通过做数据、氪金、做产出等各类形式的情感劳动实践来支持和维护自己的偶像。他们活跃在各大媒介平台,孜孜不倦地为偶像生成数据、文本和内容,也同时收获着对自我身份认同的满足感和群体身份认同的归属感。

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