昨天晚上，青年作家蒋方舟了发一个微博↓
给她发微博私信的人叫章文，是《新世纪周刊》的副主编，资深媒体人。在7月24日《章文，请停止你的侵害》一文之前，我从未听说过这个人。
章文究竟是谁？
在7月24日之后，他从前所有的履历都可以被取代，因为一个全新的“章文”诞生了——
他是一个能够说出“你永远摆脱不了做我女人的命运，我上过100多个女生...”的威胁性话语，对年轻的女律师施行性侵犯，对同行的女士进行各种性骚扰的，性别为男的，人。
这种没有羞耻心的的人，和BBC今年6月上线的纪录片《日本之耻》中的山口敬之属同一类。
日本著名记者，与安倍首相交往亲密的山口敬之
在“章文事件”被曝光的同时，还有公益人雷闯、迷笛音乐节副总周翊、作家张弛、《新周刊》创始人孙冕，南开学者熊培云、中国刑法学研究会会长赵秉志，中国传媒大学教授谢伦灿...
以及某知名主持人、北京龙泉寺住持等，都相继被爆出涉嫌性侵、猥亵、性骚扰等行为。
其中，有人已经出面回应，承认性侵等行为属实；也有学校作出回应，将成立调查组，启动调查程序。
此外，还有刘瑜、李银河等学者教授，针对这股从公益圈刮到文化圈的#Me Too 之风进行讨论。
当然，也少不了木子美的插科打诨，普通吃瓜群众的各种争议。
截图自木子美微博
一时之间，好像所有人在公开讨论，仿佛我们都对两性认知了如指掌，比如男女（同性）之间应该怎样交往才不会被带到沟里，受害者到底是不是真的？这难道又是一场狩猎活动？
比如，我身边就有朋友始终不相信某主持人会猥亵实习生的事儿，“那可是XX哎！”
也能够看到有人po出春树与孙冕在席间的亲密照，觉得这姑娘的话根本不可信，“她怎么爬上去的，自己能不知道？”
这些言论，《日本之耻》的讲述人伊藤纱织，全都经历过。
公开了自己被性侵的的事实后，伊藤纱织遭遇了网络暴力。
不要以为这是伊藤纱织的个人困境，这根本就是中日韩东亚三国，所有女性所身处的世界。
甚至，进一步说，这是全世界多数女性的困境。
所谓的《日本之耻》，又怎么可能仅仅只是日本人的耻辱呢？
就问你，眼熟不眼熟
为了说清楚这个问题，我们无可避免地又要揭开这一层蒙在伤疤上的纱布。
但我知道，这是伊藤纱织公布自己是受害者的初衷——
因为沉默的受害者有很多，潜在的危险还存在，还有更多人需要知道如何保护自己，也需要更多的人能够看清楚这些和“性侵犯、性骚扰、猥亵”等词语相关的“权力”、“暴力”以及“教育”等词所代表的意义。
《日本之耻》时长不足60分钟，希望大家都能抽出时间看一看。
纪录片的开篇是以网络信件的形式铺陈开来的，一封是纱织发出的，一封是山口敬之回复的...
直到纱织问出了心理的疑问后，著名记者山口敬之还在反问：“你说‘强奸’是什么意思？”
山口的反问，证实了纱织的猜测——
被山口敬之以面试为名约到寿司餐厅吃饭的伊藤纱织，在喝下了一小罐不知名的酒之后，开始陷入“酒醉般的半昏迷”状态中。
山口敬之以把醉酒的人扔在餐厅或站台边不合适为由，强行带着纱织回到了自己的酒店，并对其进行了性侵。
后来，山口敬之还对半清醒状态的纱织表示“你通过了...”
意思就是，你通过了我们驻美国记者站的“面试”。
正是这句话唤醒了纱织被侵犯后六神无主的心。
当她面对镜头讲述这句话的时候，你甚至可以感受到她内心包裹的巨大伤痕，那种无以言说的羞耻感。
看客们，你以为这只是一个老变态对年轻女子的性冲动导致的犯罪吗？
不，是可怕的权力。
对比上文提到的被国内#Me Too所曝光的各位，又有哪一个不是这种情况呢？
章文性骚扰的对象是女同事、周翊涉嫌侵犯的是女志愿者，还有大学里掌握着学生成绩册或其他机会的教授们...只要稍微有一点点能够能让人低头的权力，这事儿在他们看来，就可以做！
同理，因为山口掌握着纱织想要获得实习工作的渴求心理，在聚餐时纱织喝下了那罐不明的酒，由此发生了这件看起来有预谋且有恃无恐的性侵事件。（纱织坚持自己是被迷药迷晕了，但没有相关的证据能证明）
纱织案件发生时，日本针对强奸等罪名的法律法规，还是1907年时制定的。在20年前进行过一次修改，规定如果受害者可以不提告，那么加害者就可以靠钱或其他来摆平。
有些类似印度相关法律——如果你强奸了一个女孩，娶了她就可以避免相关责罚!!!
所以在日本，想要依靠相关法律条例来判定强奸罪行是否成立时，他们需要根据被害者是否明确表示过拒绝，是否有反抗痕迹等↓↓↓
失去意识的纱织显然不在此列，这也是山口敬之放言让纱织去提告时的底气。
而且根据纱织后来的一系列遭遇来看，这不仅仅是山口敬之一人的“常识”。
即便是坦言自己同样也遭受过职场性骚扰的某政党女性议员也会站在“明明就是你自己做错了”的立场，对纱织进“荡妇羞辱”。
她们甚至还在公开的节目中，由女性漫画家画出漫画来讽刺纱织，说她只是想靠身体换取工作，结果未能如愿的“女性耻辱”。
她们站在了权力的一边，就学会了“山口敬之”式的男权思维，忘记了自己也是女人，也会遭遇性骚扰等不愉快的事实。
不要为这句话喝彩，不然我怕你们会被打脸
这其实就是一种变了形的“暴力”。
这种暴力在纪录片中比比皆是，全都是现实生活中发生的。
比如山口敬之在节目发生之后，屡屡登上电视新闻，在电视新闻中和同样年纪或更老年纪的主持人乐滋滋地叙述“从来没有见过酒量这么好的女孩子”。
甚至还会在法院撤销刑事诉讼后，他的原单位为他举行“重生酒会”，开香槟碰杯庆祝。
嗨爆的山口还口出段子“如果你们不认识我，请不要去网上搜索。”
除了山口和同事们的庆祝之外，身为女性的那位议员，还对着镜头非常明确地指责纱织，说整件事情最大的受害者是山口和他的家庭成员，因为他们饱受恶意邮件和蓝点的侵扰。
合着这就是琼瑶的《一帘幽梦》啊！
“绿萍你只是失去了一条腿，而紫菱她失去了爱情啊......”
当我以为她已经可以下线有多远gun多远的的时候，纪录片又爆出了她更惊人的观点↓↓↓
快来看看这张被权力浸泡过的脸吧！
BBC为什么要把纪录片取名为《日本之耻》？
说的不就是这些身居高位，手握权力，却只知道保护权力圈之内的人嘛，不就是在讥讽这些站着说话不腰疼的丑陋嘛。
而且这种“日本的警察是全世界最厉害的”话语，难道不是极大的讽刺吗？
全国有200万+警察的日本，只有8%的女警，而且大部分都不会来处理性侵等案件。
如果要去警局报警，那么就必须得接受和人偶一起摆造型拍照，等一些让受害者再次回忆起被伤害的动作行为。
而日本的性侵等案件的报警率只有英国的50分之一，这不是在说明日本有多安全。
相反，这个数据是在证明，日本在性侵救助方面的机制和设备都是完完全全处于落后的状态的。
不用通过纪录片，我们也能知道，日本是一个性开放度很高的国家。
但这个性开放度，并不代表你可以在对方不同意的情况下，强行和对方发生身体接触，以及性侵等行为。
在欧美很普及的，很多国内女生也都明确知道的“不就是不”。
是有条件的——能够明确说出这个答案的前提，是你对两性关系有正确认知。
最起码男生要做到尊重和自律，女生要做到明确表达和自我保护。
但是，我们也都知道，在一个连性教育教科书都可以被家长随意撕毁，把性当猛兽的所谓“成年人”的世界里。
又有多少孩子能够清楚的知道“不就是不”，是真的拒绝，而不是其他的含义呢？！
毕竟，大部分人从小到大接受的都是“我有罪，是我的错的”自我认错式自卑教育↓↓
正是这种压抑人物内心真实感受的教育，才使得受害者只能借助网上爆料等方式来掀起#Me Too运动。
这项运动也只是想告诉“受害者”，该羞耻的是那些犯下了罪行还洋洋得意的加害者，是和他们一丘之貉的帮凶。
而不是被有色眼光盯住的，你们。
没能够顺利提起刑事诉讼的纱织，选择了提起民事诉讼，希望能够在可以执行批捕的证据面前，让山口敬之得到公正的审判。
但是，根据日本的法律，目前的山口敬之依然是“自由人”。
如果忽略纪录片所要讲述的案件，这将是一部非常日系小清新的个人生活记录。
但实际上，正是这种清新的质感，保护着曾受到伤害的伊藤纱织。
让她可以用日常的姿态，口齿清晰，头脑灵活且能够控制住自己情绪的理性表达，来还原事件发生的全部经过。
让我们看到一个受到过良好教育，有着清晰目标的现代女性，她也不可避免的会被陋习所中伤。
所以，对于经历过漩涡的纱织而言，她需要的不是同情，不是与众不同，而是力量，是公正的审判。
因此，当我们看到纪录片里的这些内容时，才会从心里觉得，一个人也能改变世界！
看到路边的老奶奶因为认出了纱织而高喊加油，给她鼓励时...
看到因为纱织的遭遇，民间反性侵协会的负责人在能力范围之类，增加人口，尽量调整工作模式，希望帮助更多的受害者的做法时...
看到日本的政府机构开始增加配备救护中心，拨出专项基金来支援时...
看到在野党会因为山口敬之没有被批捕时，会反复在议会上质询安倍首相时...
看到有仍活在恐惧中的受害者，可以向纱织倾诉内心的痛苦时...
看到上智大学的真纪子教授，邀请纱织来给学生们上课，孩子们勇敢地说出疑惑时...
看到纱织会在迎接民事诉讼审判的当天，努力让自己露出微笑，不想再让所有的报纸版面露出自己惶惶不安的苦兮兮样子时...
那种，明天会更好的感觉，真的会出现。
《日本之耻》存在的意义，不仅仅是让我们再经历一次受害者所经历的的痛苦，让我们看清楚这肮脏行为下的纯净。
它更是在反思和不断地观点批判中，让你能够理智的看待#Me Too 。
#Me Too 存在的意义，是叫醒所有人对两性关系的懵懂认知，让受害者也可以在阳光下安心生活！
这，也是我们之中很多人想不明白的问题！
